جنبش اصلاحات دینی تنها چهرۀ کلیسا را دگرگون نکرد، بلکه فهم مسیحیان از رابطۀ کلیسا، حکومت و قدرت سیاسی را نیز بازتعریف کرد. این مقاله به دیدگاههای مارتین لوتر، جان کالوین و آناباپتیستها و تأثیر ماندگار آنها بر الهیات سیاسی و اندیشۀ غرب میپردازد.
«جلعاد» رمانی است که همچون بلسان، جان را تسکین میدهد. این مقاله با نگاهی به شاهکار مریلین رابینسون، از فیض، بخشایش و حضوری سخن میگوید که حتی در عادیترین لحظههای زندگی، انسان را به دیدن جلال خدا فرامیخواند.
این مقاله به بررسی تحول اندیشه سیاسی مسیحی در قرون وسطی میپردازد و نشان میدهد چگونه مفاهیمی چون «قانون طبیعی»، رابطۀ کلیسا و حکومت، و محدودسازی قدرت سیاسی در آثار متفکرانی چون توماس آکویناس و ویلیام اوکام شکل گرفت و بر الهیات سیاسی مسیحی تأثیر گذاشت.
در قرون وسطی، مفهوم «قانون طبیعی» به کلیدواژهای برای فهم رابطۀ مسیحیت و حکومت تبدیل شد. توماس آکویناس با تکیه بر فلسفۀ ارسطویی، حکومت را نهادی برای خیر عمومی و شکوفایی انسان دانست، در حالی که ویلیام اوکام با تأکید بر استقلال دو قلمرو کلیسا و حکومت و ضرورت محدودسازی قدرت، زمینهساز اندیشههای جدید در الهیات سیاسی شد.
مار افرم سریانی، یکی از درخشانترین چهرههای الهیات شاعرانه در تاریخ کلیسای شرق، در سرودهای میلاد خود راز تجسم کلمه را با زبانی عمیق، مادرانه و آسمانی به تصویر میکشد. این مقاله، نگاهی تفسیری، تاریخی و زیباییشناسانه به این سرودها دارد.
